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行摄玩主

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日志

 
 

秋之旅(57)--铜都会泽  

2013-10-10 21:46:56|  分类: 旅行游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从东川要去会泽,其实历史上的东川和会泽基本是指一个地方,分别是东川府和会泽县,而东川府治就在会泽。建国后把会泽、巧家的一部分划出成立东川矿区,后来发展为东川市,再后来变成昆明市的一个区,而会泽县因为少了矿而成为一个山区农业大县,逐渐衰落了下来,现在是隶属较远的曲靖管辖。
虽然历史上东川与会泽是一体的,但因为现在分属不同的地级单位,相互之间的联系也就疏远了很多,班车也因此稀少,必须趁早赶班车。到了会泽,首先要看的是江西会馆,即万寿宫。
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 会馆,是明清时期同乡或同业组成的团体,工商业城市的会馆大多是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆,一个城市会馆的规模与数量与当时这个城市的经济地位有密切关系。而会泽的会馆建筑就显示了当年这里的繁华程度。
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 会泽的繁荣因为铜。从春秋战国时期开始,一直到近代,中国流通使用的主要货币是由铜铸造,称为铜钱,因此铜就成为历朝历代最重视和管制的金属之一,地位特殊而重要。
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 会泽附近铜的开采冶炼铸造历史久远,西汉时期已使用“火烧水泼法”开采铜矿,并用木炭冶炼铜锭和铸造钱币。到了清朝,钱币中70%使用东川府产的滇铜,可见其重要性。会泽当时是滇铜的最大集散中心和铜产品加工与铸币中心。江西会馆正殿为“真君殿”,供奉江西道教创始人许逊。
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 由于铜矿开采、冶炼、铸币、运输的兴旺,吸引了赣、浙、桂、川、黔等十省八府的商贾云集到会泽,会泽县城有会馆、寺庙100余座。其中会馆主要是八大会馆,即江西会馆、湖广会馆、贵州会馆、云南会馆、江南会馆、福建会馆、陕西会馆和四川会馆,而且每座会馆都有各自不同的供奉,各具特色。
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 江西会馆又名万寿宫,俗称江西庙,是江西籍客商在会泽建造的同乡会馆,位于县城三道巷 49 号。江西会馆始建于清康熙五十年(1711 年),雍正八年(1730 年)毁于战火,乾隆二十七年(1762 年 ) 重建。
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 后面的展厅中有著名的世界上最大最重的古钱币--“嘉靖通宝”纪念币。明嘉靖三十四年(公元1555年),是云南铸币的开始(此前云南流通贝币),为纪念开炉,用黄铜铸造了一枚直径57.8厘米、厚3.5厘米、方孔边长10.5厘米、重达43千克的方孔圆钱,币面铸“嘉靖通宝”四字。雍正十二年,会泽成立“宝云”铸钱局时,这枚“钱王”就悬挂于铸钱局大门额上,新中国成立后才取下置于县委办公室。
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 这里还展示了会泽历史上铸造的一些铜钱,虽然都是方孔圆形,但大小却有很大差异。
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 在中原看到的一些商业会馆,关帝庙往往是主要建筑,信奉关公的比较多,而会泽就很少见到,或者晋商的影响力还不够大。据说福建会馆供奉天后妈祖,湖广会馆则供奉禹王。
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 其实会馆内是儒、道、佛三种文化并蓄,这是后殿,为观音殿,供奉观音、文殊、普贤神像,悬“慈航普渡”匾。
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 八大会馆中,还有位于东门外宝善街的湖广会馆保存得较好,而一些会馆只剩少数建筑遗存。我没有很多时间,就没有去看其他会馆。
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 因为经济繁荣,在清末的乱局中,有一大批年轻人冲破世俗的观念赴日留学,学成回国后,为当地及云南的发展做出过重要贡献,这其中最著名的当属唐继尧了。唐继尧故居在县城北内街三道巷14号,距江西会馆不远。
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 故居大门两旁的对联是“号令风雨动,声名草木知”。二门对联是“重九起义领导,护国讨袁元勋”;“将军一剑驱袁逆,陋室千秋宿国魂”。唐继尧1904年赴日留学,入东京振武学校第六期,1905年秋加入同盟会,1908年毕业于日本士官学校,1909年返云南在云南陆军讲武堂担任教官。
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 1911年,唐继尧任陆军第十九镇卅七协七十四标第一营管带(即营长),当时卅七协协统是蔡锷,七十四标标统是罗佩金。辛亥革命爆发后,唐继尧参加了蔡锷指挥的昆明重九起义。
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 不久贵州也起义,贵州士绅吁请蔡锷派军援黔。1912年,唐继尧率滇军占领贵阳,然后被推为贵州都督。1913年秋,蔡锷奉调去北京,唐继尧继任云南都督,主持云南军政事务。
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 三进上的对联是“护国讨袁南天一柱,治滇兴教东陆独尊”;“死生度外中华有幸,毁誉人间上将无言”。后来袁世凯称帝,蔡锷逃出北京,转道东京、河内返回云南准备讨袁,得到主持云南的唐继尧的大力支持,是唐继尧与蔡锷共同发动了护国运动。护国战争结束后,任云南督军兼省长。后来唐继尧还参加了孙中山发动的护法运动,但不久与陈炯明等一起主张“联省自治”,着力在云南搞建设(包括建立云南大学的前身东陆大学),把云南基本变成一个“独立王国”,所以也被列为“军阀”。1927年初,唐继尧被部下胡若愚、龙云等四镇守使实行兵谏,被迫去职,不久病逝。
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 会泽还有一处民办展览馆,是“红色文化展览馆”,但门票较贵,就没有进入。而江西会馆及唐继尧故居都是政府管理的,只有象征性的收费,几块钱。
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 会泽还曾是庙宇密集的地方,儒、释、道、土主、天主教、基督教的神灵都有庙宇,包括孔庙、武庙、文昌宫、魁星阁、大佛寺、西来寺、藏经阁、土主庙(彝族)、城隍庙、土地庙、天主堂、耶稣堂和容家祠堂、牛家祠堂、刘家祠堂、何家祠堂等等,还有行业庙会矿王庙(矿采业庙会)、火神庙(冶炼业庙会)、马王庙(马帮、马店业庙会)、张圣宫(屠宰业庙会)、鲁班庙(建筑业庙会)、水神庙(水碾业庙会)。诸神共居,盛况空前。不过已不知道还剩下几处,现状怎样,比较显眼的是这处“福禄寺”。
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