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粤闽赣(4)--包公祠  

2012-07-16 10:49:54|  分类: 旅行游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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包公祠,在肇庆城西,是为了纪念中国历史上著名的清官包拯而建。

粤闽赣(4)--包公祠 - 独立寒秋夜 - 独立寒秋夜

 包拯曾任端州(今肇庆)知州三年,包拯死后当地民众就建立包公祠来纪念。这是祠旁具有岭南特色的舞狮场地,主要为旅游团表演。

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 宋代的包公祠已毁,这里是明朝人在包公知端州时所设驿站处重建的。这是大殿。

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 包公任端州知州,是在其仕途的早期,此前为扬州天长县知县。包公在28岁中进士后任“大理评事”,相当于法院陪审员,后来的建昌知县、监和州税都未赴任,按儒家传统在家照顾父母。宋朝时是儒家道德兴盛的朝代,当然其管辖地大概也只有深受儒家文化影响的地域。这是供奉的包公神像。

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 有了地方的经历,包公然后转任京官,开始是做谏官,是个得罪人的活,历史上对此着墨很多。

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 后来,包拯还任过很多中央及地方官职,留下很多故事,但似乎任开封知府中的故事最多,很多戏剧故事都是以此为背景,戏词中有“包龙图打坐在开封府”,实际上包拯在此任上只有2年(据说北宋朝平均每个开封知府的任期只有半年多)。这是祠内的关于包公事迹的绘画。

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 关于包公的故事,在北宋话本中就出现了,明代出现以包公为主角的公案小说,清代的《三侠五义》更是开创了武侠小说先河,并演绎出更多相关的公案侠义故事。

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 经过历代的塑造,包公成为清正廉明、铁面无私、心智过人、执法如山的清官典型形象,特别是不畏权贵的故事更深入人心,让人感觉解气,其实带有很多理想化的色彩。

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前几年,荧屏再次出现包公戏热播的局面,很多故事都很吸引人。
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 端州产端砚,一般知州都会以此作为礼物结交权贵,而包拯离任肇庆时不持一砚归,民间还流传掷砚于江的故事。肇庆城东的江中沙洲还有包公楼,据说是包公掷砚的地方。
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 包公祠建筑较少有岭南特色,而外面挂的盘香才能显示出来。

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 宋朝,岭南之地还很少开发,包公为当地人办了很多惠民实事,所以深受民众尊敬和爱戴。在院内一角有包公井。

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 当时居民因长年饮用不洁净的水,瘟疫等疾病时有发生。包拯发动群众在城区开挖水井七口,居民感激包公就称为包公井。其实很多实在政绩就是现在看起来的“平常小事”,但真正惠及民众生活。

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 包拯在端州做官时,写过一首《书端州郡斋壁》,现在也写在壁上。

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 清官信仰,是中国文化的特色之一。自古中国人就期盼清官,并塑造出很多清官形象,其实这是缺什么补什么,清官信仰最盛时其实正是清官最缺乏的时代,是善良的人们编制的童话,在黑暗中希冀光明。民众从古自今面对贪腐都无可奈何,唯有指望“青天大老爷”的出现,解民疾苦,其实等到的可能如同买彩票。

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