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行摄玩主

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日志

 
 

川行记(16)--七曲山  

2012-05-25 19:03:37|  分类: 旅行游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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七曲山,在梓潼北10km处,这里有一片古建筑群,称为七曲山大庙,就在108国道边。
川行记(16)--七曲山 - 独立寒秋夜 - 独立寒秋夜
  七曲山大庙供奉的是文昌君,认为是掌管功名禄位之神,属于道教范畴。
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  很长的阶梯,才能到大殿前。为了显示威严和高贵,很多庙宇都这样布置。
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  香烟缭绕。文昌,在民间习俗上也广为认可,古代科举现在高考,一脉相承,而供奉也就延续至今。
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  魁星楼,古代拜魁星祈求科举及第,今人拜魁星祈望中考、高考榜上有名。
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  这是侧门,离开热闹而香火很旺的院落,就冷清了一些。
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  一棵树,被装扮成了这个样子,或许是祈愿树。
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 后面,则有一处清净之地,似乎是园林茶馆,氛围大不相同。
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  后侧,也有一片柏林,林间建有休闲小亭,有台阶可以下去。
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  园中,布置着一些牌牌,上面写着一些体现中国传统的道德观念的名言警句。
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  七曲山大庙,始建于晋,是蜀人祭祀张亚子而建。元代,张亚子被封为“文昌帝君”后,在此建“文昌宫”,后各朝都有扩展,规模变得很大。而且还建了其他一些庙宇,这是一侧的关帝庙。
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  张亚子,据说是张育与亚子合并而成,神人合一的传说人物张育,出生于越西,东晋时自称蜀王,尊奉东晋朝廷,在抗击前秦中被杀,后人建张育祠以纪念,后来与同山的梓潼神亚子祠合并,成为张亚子。这时的张亚子是雷神,又是蛇神,管降雨。
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  民间还有张亚子的孝亲故事,还传授能“治邪祛瘟”的良方,把普通人的愿望与官方的忠勇期许相结合,是地方信仰的神灵。
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 后来,道教把张亚子塑造成奉玉帝旨意管人间禄籍司天下文运的神。蒙古族入主中原后,武力征服下要修文来巩固统治,重新开科取士,加封张亚子为文昌帝君,从此文昌帝君成为读书人的偶像和保护神,张亚子与文昌星也合为一体。
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  复杂的演变过程,承载官方、民间的各种需要和愿望,也就让人搞不太清其真实面貌。
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  甚至还有了佛教来源的观音殿,而灵官殿的形象怎么看都像孙行者。
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  庙宇是建在山坡上,在路边高处。
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  对面,则搭着演出台,真的是文化搭台,大办旅游节。不过这里门票很便宜,只有10元。
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  大庙对面,还建起了商业街--帝乡街,不过很短,还不是很繁华。
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 有很大的广场,可以停车。而吸引来此的口号,就非常明显了。作为崇文的民族,文昌的期许就颇有号召力。
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  还有大酒店,不知星级,觉得适合开豪车的来住。
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  这是七曲山景区的游览图。
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